成语：先意承颜
拼音：xiān yì chéng yán
解释：指获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。
出处：清王鸣盛《十七史商榷·南史合宋齐梁陈书十二·顾欢论道佛二家》：“愚谓欢所引道经颇确，老子子即佛，本是一人，故无二法……惟与吾儒，则如枘凿冰炭之不相合耳。”
例句：
出自：
茅盾《健美》：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”
注释：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
典故：明·沈德符《野获编补遗·玩具·秦玺始末》：“其文龙飞凤翥，不足拟其势。”①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
注释：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
典故：《清史稿·王鸷传》：“就中抽拔五千入山采木，衣粮器具，盈千累百，遣发民夫，远至千里，近亦数百里，耕作全废，国赋何征？”抛弃过错，谋求更新。
明·李攀龙《〈唐诗选〉序》：“太白纵横，往往强弩之末，间杂长语，英声欺人耳。”
注释：假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。
典故：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
注释：囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。各处敲诈逼迫。
典故：明·李贽《三大夫像议》：“我这里佛自解放光，不似世上一等魍魉匠、魍魉僧巧立名色，诳人钱财也。”极言历时长久。
宋·蔡襄《答赵内翰书》：“足下语论，众所瞻望。”
注释：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
典故：元·郑廷玉《后庭花》第三折：“这官司无头无尾，那贼人难捉难拿。”昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。