成语：忧谗畏讥
拼音：yōu chán wèi jī
解释：形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。比喻书信不通，音信断绝。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
例句：
出自：
明·王錂《春芜记·探遗》：“你看日已三竿，且到佛殿前探望一回何如？”
注释：因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子
典故：唐·汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。”月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
注释：指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
典故：汉·蔡邕《陈寔碑》：“时年已七十，遂隐丘山，悬车告老，四门备礼，闲心静居。”一句话就说中要害。同“一语破的”。
《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“任你铜筋铁骨的好汉，到此也胆丧魂惊，不知断送了多少忠臣义士！”
注释：指言论无可非议，但为人不可取。比喻坏事和好事互相依存。
典故：邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”积习：长期的习惯；常：普通，平常。一种做法长期去做便成为惯例，被视作正常
明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
注释：嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
典故：《三慧经》：“人在世间，譬如乘泥船渡河。”形容生活艰难，四处流浪。同“流离颠沛”。
罗悴悬《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪曰直朴无华，遂称复古也。”
注释：指脱离人世。正确和谬误，事情的重要与不重要
典故：明·袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。