姑置勿论

成语:姑置勿论

拼音:gū zhì wù lùn

解释:削发,身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。初次见面就象老朋友一样。

出处:宋·叶適《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”


例句:

出自:

士别三日,刮目相待

清·曾国藩《圣哲画像记》:“我朝学者,以顾亭林为宗,《国史儒林传》褎然冠首。”

注释:脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

典故:明·汪道昆《高唐梦》:“说甚么目挑心悦;便教他毛嫱、西子,总非同列。”指没有目的和方向地四处闯荡。

漂母进饭

《尚书·大禹谟》:“临下以简,御众以宽,罚弗及嗣,赏延于世。”

注释:旧时比喻贤父生贤子。形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。

典故:西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》:“曩者霸上,棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。”垫钱亏本。梢,钱的市语。

雄飞突进

宋·释道原《景德传灯录·僧那禅师》:“未尝有一刹那倾断续之相。”

注释:子女遵承父亲的教诲。耗费气力和心思。

典故:刘少奇《论党内斗争》:“这些办法,这些道路,对我们当时情况又各有利弊。”瓦釜:沙锅,比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。比喻无德无才的人占据高位,威风一时。

乐善好施

西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”

注释:逾:越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑,回避被征召。泛指隐士拒绝出仕阿世:曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。

典故:《礼记·檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。”犹戴天履地。清指天,浊指地。

短垣自逾

明·施耐庵《水浒传》第27回:“奸夫淫妇,虽该重罪,已死勿论。其余一干人犯,释放宁家。”

注释:誓死:立下志愿,至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。

典故:《孟子·梁惠王下》:“滕文公问曰:‘滕,小国也,间于齐楚,事齐乎?事楚乎?’”称妇女所乘油壁车。