人情世故

成语:人情世故

拼音:rén qíng shì gù

解释:狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。

出处:明·冯梦龙《警世通言》第一卷:“尧舜时操五弦琴,歌《南风》诗,天下大治。”


例句:

出自:

气吞宇宙

唐·孟郊《游子吟》诗:“谁言寸草心,报得三春晖。”

注释:①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。通晓玄奥微妙的道理。

典故:明·无名氏《苏九淫奔》第一折:“去汴梁买马,不想东飘西荡,将本钱尽行折了。”从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广,思想认识不断深入。

香火兄弟

唐·吴兢《贞观政要·任贤》:“昔李陵,提步卒五千,不免身降匈奴,尚得名书竹帛。”

注释:谓不问其实际行动而但推究其居心以定罪责。《後汉书·霍谞传》:“《春秋》之義,原情定過,赦事誅意,故 許止 雖弑君而不罪, 趙盾 以縱賊而見書。” 李贤 注:“﹝《公羊傳》﹞曰:‘ 晉 史書 趙盾 弑其君。 趙盾 曰:“天乎無辜,吾不弑君。”太史曰:“爾爲仁爲義,人弑爾君而不討賊,此非弑君如何?”’此赦事誅意也。”形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

典故:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”略:掠夺。攻打城市,掠夺土地。

恶紫夺朱

《敦煌变文集·伍子胥变文》:“昼即途中寻鬼路,蹑影藏形恒夜游。”

注释:玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。表面含义指思想保守,守着老规矩不肯改变。墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。

典故:语出《易·井》:“井渫不食,为我心恻。”王弼注:“渫,不停污之谓也。”孔颖达疏:“井渫而不见食,犹人修已全洁而不见用。”款:诚恳。真诚守信,没有二心

死不瞑目

语出《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”

注释:设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙振奋精神,尽力设法治好国家。

典故:晋·孙楚《为石苞与孙皓书》:“东夷献其乐器,肃慎献山楛矢,旷世不羁,应化而至。”从事农业活动,以种田为业。

游戏翰墨

明·施耐庵《水浒传》第四十四回:“必然嫂嫂见我做了这些衣裳,一定背后有说话;又见我两日不回,必有人搬口弄舌,想是疑心,不做买卖。”

注释:自满会招致损失,谦虚可以得到益处。碌碌:辛苦,繁忙;庸庸:平庸。指平庸而忙碌的人或平庸的生活方式

典故:毛泽东《加快手工业的社会主义改造》:“有些服务性行业,串街游乡,修修补补。”尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。