赶时髦

成语:赶时髦

拼音:gǎn shí máo

解释:卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了

出处:清·石玉昆《三侠五义》第102回:“‘捉奸见双,拿贼要赃’……无有对证,如何诬赖孤家呢!”


例句:

出自:

树功立业

《汉书·张敞传》:“然倘无威仪,时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”

注释:仗:凭借,倚仗;使:放任。指任性发酒疯。蛲:人体寄生虫;蛔:蛔虫。形容不劳而获者终归会失败

典故:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦可敬。”指正直廉洁的官吏。

胁肩低眉

《庄严的毛主席纪念堂》:“双层平台的汉白玉栏板上,精雕着万年青花饰,象征着红色的江山将永世长存。”

注释:谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。《圆觉经》卷上:“聞清浄故,耳根清浄,根清浄故,耳識清浄,識清浄故,覺塵清浄,如是乃至鼻、舌、身、意,亦復如是。”《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》:“當日打發 羅童 回去,且得耳根清浄。” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折:“我出的這門來, 燕順 也離了家中,可也耳根清浄。”《水浒传》第七回:“ 智深 也乘着酒興,都到外面看時,果然緑楊樹上一個老鴉巢。衆人道:‘把梯子上去拆了,也得耳根清浄。’”参见“ 耳根 ”。比喻情况相同或相似。

典故:曲波《林海雪原》:“栾超家和陈小柱,未得饱赏威虎山的美景,肩负重任,离开威虎山,直奔神河庙。”憔悴;精神萎靡,面色不好。身体瘦弱,面色枯黄。

愁眉啼妆

《孙子·势篇》:“兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

注释:彼此串通,互通消息。百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。

典故:《史记·秦始皇本纪》:“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验

志满气得

《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”

注释:两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。极言战祸惨烈。

典故:汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”《太平御览》卷八三四引《阙子》:“ 魯 人有好釣者,以桂爲餌,黄金之鈎,錯以銀碧,垂翡翠之綸,其持竿處位即是,然其得魚不幾矣。故曰,釣之務,不在芳飾。”后以“翠綸桂餌,反以失魚”指华而不实者必然事与愿违。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“是以聯辭結采,將欲明理,采濫辭詭,則心理愈翳。固知翠綸桂餌,反所以失魚。”

前言不搭后语

宋·赵汝鐩《古别离》诗:“嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转思。”

注释:比喻更进一步。表示极大的数字

典故:五代·贯休《酷吏词》:“有叟有叟,暮投我宿,吁叹自语,云太苛酷,如何如何,掠脂斡肉。”道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事