言多失实

成语:言多失实

拼音:yán duō shī shí

解释:屣:鞋。古人家居脱鞋席地而坐,争于迎客,将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。高:高超;雅:美好。指言谈高妙,举止文雅

出处:《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”


例句:

出自:

落英缤纷

春秋·齐·孙武《孙子兵法·势》:“奇正相生,如循环之无端。孰能穷之?”

注释:蚌洞鸟窝。比喻贫民的居处。比喻集结者众多。同“蚁萃螽集”。

典故:唐·康骈《剧谈录·郭鄩见穷鬼》:“鄩复问云:‘彼之聚敛丰盈,何以遽令散去?’云:‘先得计于安品子,其余冰销雾散。’”对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

铲旧谋新

郭沫若《北伐途次》:“每遭一次顿挫,总要使前功尽弃,又来重起炉灶。”

注释:犹言忘情脱俗。惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

典故:清·吴敬梓《儒林外史》第一回:“大王是高明远见的,不消乡民多说。”指待人接物彬彬有礼

撞钟击鼓

唐·韩愈《进学解》:“纡余为妍,卓荦为杰,较短量长,唯器是适者,宰相之方也。”

注释:指皇族或其后裔。妻子得到封号,子孙获得世袭官爵。指建立功业,光耀门庭。

典故:《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达,游士之所凑也。”比喻经过长期锻炼,变得非常坚强。

回嗔作喜

先秦·左丘明《左传·昭公七年》:“蕞尔国,而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。”

注释:皈依:信仰佛教者的入教仪式,因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,亦称“三皈依”;佛法:佛教教义。指信佛,比喻对人很顺从师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。

典故:东汉·班固《汉书·刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”紧握拳头,指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。同“握拳透爪”。

角巾东路

唐·李白《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。”

注释:病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,治理好国家

典故:元·杨载《诗法家教·讽谏》:“古人凡欲讽谏,多借以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻,以通其意。”三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。