神僊中人

成语:神僊中人

拼音:shén xiān zhōng rén

解释:盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。各方面都照顾到。虽然照顾到各方面,但很一般化,重点不突出

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“好!宝玉,我今日才知道你是个无情无义的人了!”


例句:

出自:

铲迹销声

北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》:“连珠合璧重光来,天策暂转勾陈开。”

注释:谓人到紧急关头,就顾不得讲规矩、礼貌了。指融会贯通古今知识。

典故:杜鹏程《保卫延安》第五章:“周大勇心里毛热火辣地发躁。”比喻力不胜任。 汉 焦赣 《易林·复之萃》:“蜱蜉戴盆,不能上山。”蜱,一本作“ 蚍 ”。

道长争短

元·关汉卿《王闰香夜月四春园》:“我平日所行正直公平,所断之事并无冤枉。”

注释:道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。走访亲朋好友

典故:《南齐书·张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也,是吾所著,已令裁减称卿之体。”为超脱世事,远由而去。

恣心所欲

宋·陶谷《清异传》:“冀州儒李大壮畏服小君,万一不遵号令,则叱令正坐,为绾髻,中安灯碗燃灯火,大壮屏气定体,如枯木土偶,人诨目之曰补阙灯檠。”

注释:易:交换。交换孩子进行教育。暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。

典故:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’”焚林而田,竭泽而渔。比喻只图眼前利益。

说一是一,说二是二

元·孔文卿《东窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化为呆行者,在灵隐寺中,泄漏秦太师东窗事犯。”

注释:形:形体;影:身影。像形体和影子相互不可分离。形容彼此关系密切指相背而行。

典故:宋·苏轼《荀卿论》:“子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三子者,皆天下之所谓难能而可贵者也。”犹根深蒂固。 宋 周煇 《清波杂志》卷八:“某流落江湖二十年,兄弟異立,未能成家,重以場屋蹉跌,遂失身於倡館 馬慧 ,歲月滋久,根深蔕結,生育男女,於義有不可負者。”

追根刨底

宋·周敦颐《拙赋》:“上安下顺,弊绝风清。”

注释:子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情形容用眉眼传情。

典故:汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”罔:蒙骗。欺骗蒙蔽君主