成语：历历在目
拼音：lì lì zài mù
解释：指把孝顺父母之心转为效忠君主。道教指修行得道者可由云霞托拥，飞升天界。也指腾云驾雾。
出处：《孝经·感应》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”
例句：
出自：
《晋书·刘琨传》：“自守则稽聪之诛，进讨则勒袭其后，进退维谷，首尾狼狈。”
注释：遵循仁义之道。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
典故：柳亚子《自题磨剑室诗词后》：“剑态箫心不可羁，已教终古负初期。”捕：捉拿，捉取。形容事物虚无飘渺，没有根据
《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
注释：羽衣：用鸟羽做的衣服；蹁跹：旋转的舞态。形容舞姿潇洒既有智谋，又有勇气，二者兼备。
典故：南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”气很盛，但使人觉得笨拙。
曾朴《孽海花》第十回：“许多碧眼紫髯的伟男，蜷发蜂腰的仕女，正是摩肩如云、挥汗成雨的时候，烦渴的了不得。”
注释：琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则
典故：前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。 南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指
唐·柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨。”
注释：明知是非而不据理力争。多指不坚持原则患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人
典故：《醒世姻缘传》第三五回：“众人齐上，把一个德行之儒做下了个胯下之客，打得鼻青眼肿。”严格地实行节约。
《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
注释：比喻轻松悠扬的音乐之声。大处：事物的主要部分；着眼：观察。既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做
典故：明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。”一夜分为五更，三更是半夜。指深夜