成语：山高海深
拼音：shān gāo hǎi shēn
解释：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“艺多不压身，日后你们要是不愿跟着老子打江山，可以到南京去跑马卖解，饿不了肚皮。”
例句：
出自：
清·施润章《重刻序》：“明正德间，李空同虎视鹰扬，望之森森武库，学者风靡，固其雄也。”
注释：比喻文章道德之盛。形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》：“以尹之所樂者， 堯 舜 之道也，而秪銖穪寸量於一介取予之間，若硜硜小人然者，何也？”
典故：孙中山《兴中会章程》：“乃以庸奴误国，涂毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。”忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“郁四会心一笑，听他的话，抽足了鸦片，静待好事成双。”
注释：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。
典故：明·余继登《典故纪闻》第14卷：“自是以后，千百为群，禁之不能止，为国之蠹甚矣。”兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”
注释：指收藏干戈弓矢。后指停息战事。衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议
典故：清·文康《儿女英雄传》第37回：“列公要知这‘一宿无话’四个字怎的个讲法？这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。
孙锦标《通俗常言疏证·祸福》塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。 引《病玉缘》剧
注释：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
典故：鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”议论别人的好坏是非。
南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
注释：扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美
典故：唐·卢照邻《三国论》：“有大贤而不能用，睹长策而不能施，便谓力济九区，智周万物，天下可指麾而定，宇宙可大呼而致也。”形容十分彻底，一点儿也不剩。