成语：知其然而不知其所以然
拼音：zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán
解释：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦
出处：《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“四愿得吕纯阳祖师点石为金这个手指头。”
例句：
出自：
汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
注释：企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
典故：宋·周密《齐东野语·姜尧章自叙》：“薄海英才，云次鳞集。”星斗变动位置。指季节或时间的变化。
《魏书·李彪传》：“陛下幼蒙鞠诲，圣敬之跻，及储宫诞育，复亲抚诰，日省月课，实劳神虑。”
注释：形容嫁祸给别人。壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
典故：欧阳山《三家巷》：“那恶毒的老太婆虽然神憎鬼厌，可她却具有一种特殊的权利，她能够叫焦仲卿和刘兰芝分开。”从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔。”
注释：无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。祖：效法，沿袭。效法、遵循尧舜之道
典故：明·无名氏《包青天奇案》第一卷：“自后，朝栋惟知读书，坐食山崩，遂至贫穷。”开扩眼界，使耳目清新。
宋洪迈《容斋三笔人当知足》：“予年过七十，法当致仕……乡衮赵子直不妨使绝禄粟，俾之因任，方用赘食太仓为愧，而亲朋谓予爵位不逮二兄，以为耿耿。”
注释：情况变了，思想感情也随着变化交集：一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。
典故：《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”挟：倚仗；长：年长；贵：显贵。自恃年长或尊贵，以欺压别人
《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
注释：临：面对；苟：苟且，随便。面对钱财随便求取，见利忘义按道理应当这样。
典故：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》：“若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧。”指已经没有什么势力与本事了