死脑筋

成语:死脑筋

拼音:sǐ nǎo jīn

解释:改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。比喻蒙受耻辱。

出处:元·无名氏《锁魔镜》第一折:“嘉州有冷,源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害人民。”


例句:

出自:

情凄意切

明·陆华甫《双凤记》第二一折:“乱纷纷东逃西窜,闹烘烘兵慌马乱,一路奔回气尚喘。”

注释:指钱财。奇异的形状。亦作“奇形怪状”。

典故:《孙子·虚实》:“故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。”《史记·淮阴侯列传》:“足下深沟高垒坚营,勿与战。”搜:搜索,寻求。搜寻奇山异水,访问名胜古迹

嗫嗫嚅嚅

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六:“指台抹凳,担汤担水,一揽包收,多是他上前替力。”

注释:唾手:往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。矢:箭。形容射箭本领极高。

典故:宋·朱熹《近思录·政事》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”《南史·刘穆之传》载, 刘裕 召 刘穆之 为主簿(军吏), 穆之 “壞布裳爲袴”,往见 刘裕 。裳,下衣,指老百姓的服装;袴,指军装。后以“壞裳爲袴”代指从军。 宋 陆游 《叹息》诗:“賣劍買牛衰可笑,壞裳爲袴老猶能。”

凿空之论

《梁书·张嵊传》:“嵊父临青州,为土民所害。嵊感家祸,终身蔬食布衣,手不执刀刃。”

注释:指事前没有商量而意见完全一致。杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 绳之以法,犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴,振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的,驯猴的人首先当面把鸡杀给它看,叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术,不管它怎样顽强抗拒,只要雄鸡一声惨叫,鲜血一冒,猴子一见,便全身软化,任由捉获了。 所谓“杀鸡儆猴”,即是“杀一儆百”,有威胁恫吓之意,这是权术,是驭众手段。在意见纷纭、工作受到许多阻挠的时候,为使步骤划一,法令贯彻执行,非以严厉手段对付不可,此之所谓“不以霹雳手段,怎显菩萨心肠”的解释。 “杀鸡儆猴”说的是杀掉鸡来吓唬猴子,比喻惩戒一个以警戒其余。在耍猴人看来杀掉鸡的成本远远低于杀掉猴子的成本,鸡较之于猴子要无用的多。而鸡们一向是“作秀”的高手,什么“鸡飞狗跳”、“蛋打鸡飞”,总之上得了台面,于是被杀的鸡总要把“被杀”演绎成一场大张旗鼓奢侈铺张的大片。满地鸡毛的挣扎,血流四处的惨境,呼天抢地的鸣冤。用这种效果来吓唬猴子是绰绰有余的了,猴子们自然不想身首异处,只得俯首帖耳不敢造次了。

典故:晋·陶潜《移居》诗:“奇文共欣赏,疑义相与析。”天良:人生来的良知。指人的良心又重新恢复

匠心独出

明·冯梦龙《东周列国志》第66回:“主公犹执硁硁之信,隐忍不言。”

注释:形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。指偷窃行为。 明 杨慎 《<易·说卦>“坎为盗”》:“坎之爲卦,外陰柔而内剛狠,有穿穴踰牆乘墉伏莽之狀也。”参见“ 穿窬 ”。

典故:邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》:“过去政府虽有所惩治,然仅窃钩者诛耳,神奸巨猾未损毫末。”绝口:闭口。指闭口不谈。

丢眉丢眼

战国·楚·宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”

注释:引:招来。利用风来吹火,使火越烧越旺。比喻从中煽动,挑起事端。端坐不斜视,专心一意。

典故:金·元好问《论诗》诗:“鸳鸯绣出从教看,莫把金针度与人。”图:谋取。没有利益可谋求