一无所好

成语:一无所好

拼音:yī wú suǒ hào

解释:自若:如常,象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。古代“分”以下四个微小长度单位的并称。喻指极微细的事物。

出处:五代冯道为相,历五朝八姓,于丧君亡国略不在意。自号长乐老,著《长乐老自叙》,历陈官爵以为荣,时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰:“亡国降臣固位难,痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑閒事,更舍残骸与契丹。”


例句:

出自:

遥遥领先

《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海。” 唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“谬持蠡测海,沉挹酒如渑。”

注释:御:统治。控制下属,蒙骗上级白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

典故:《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

一望而知

《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

注释:刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受。在急流中要勇于前进。形容在险境中积极进取,不退缩。

典故:晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》:“义不背亲,忠不违君。”揭:高举;竿:竹竿,代旗帜。砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

任重道远

清·李汝珍《镜花缘》第四十八回:“只觉金光万道,瑞气千条,灿烂辉煌,华彩夺目。”

注释:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。靠山环河。指形势险要。

典故:宋·张元《咏雪》:“战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。”为了谋生而到处奔走。

夏虫不可以语冰

汉·东方朔《海内十洲记》:“煮凤喙及麟角,合煎作膏,名之为续弦胶,或名连金泥。此胶能续弓驽已断之弦,刀剑断折之金。”

注释:漫:满。形容到处都是,数量极大行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。

典故:曹禺《王昭君》第二幕:“他是以宽厚出名的,讲究忠信,是一个励精图治,革旧立新的单于。”比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。

年近岁除

《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”。

注释:指粗心、疏忽,对事物不敏感,失去警惕性。指言论无可非议,但为人不可取。

典故:汉王尊任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显着,后为御史大夫所诬,免官。湖县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊传》。白毫:佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物