年谷不登

成语:年谷不登

拼音:nián gǔ bù dēng

解释:谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》:“夫聖人嘉善矜愚,忘過記功,以成美化。加今王業始建,將一大統,此乃 漢高 棄瑕録用之時也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》:“聖朝赦罪責功,棄瑕録用,推赤心於天下,安反側於萬物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》:“舍己從人,故能通天下之志;棄瑕録用,故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“朝廷赦以不死,又復棄瑕録用,使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英雄,棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》:“ 據 以爲天下未定,宜以功覆過,棄瑕取用,舉清厲濁。”断绝后代,即断子绝孙。

出处:元·关汉卿《哭存孝》第三折:“做儿的会做儿,做夜的会做爷,子父每无一个差迟,生各札的意断恩绝。”


例句:

出自:

负薪救火

《旧五代史·晋书·赵莹传论》:“赵莹际会风云,优游藩辅。”

注释:形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞,用同“厖”。指衰弱无能为力

典故:西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“患解忧除,然后食甘寝宁,居安游乐。”全家死尽,无一幸免。

了然于胸

唐·李商隐《李长吉小传》:“恒从小奚奴,骑巨驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔!”上灯,与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。”

注释:发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做只会在家里耍横发脾气。

典故:宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。”表面含义指思想保守,守着老规矩不肯改变。墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。

磊落不羇

南朝·宋·鲍照《拟行路难》:“人生亦有命,安能行叹复坐愁!”

注释:用刑罚遏止刑罚,意指从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。朝:朝见;凤:凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

典故:周立波《暴风骤雨》第一部九:“他屋里的,瘦骨梭梭的,一天愁到黑,愁米、愁柴又愁盐。”如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。

如临深谷

《三国志·魏志·钟会传》裴松之注:“会前后赐钱帛数百万计,悉送供公家之用,一无所取。”

注释:虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。假装聋哑。指故意不理睬,只当不知道。

典故:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”指一并被拘禁。同“骈首就系”。

徘徊歧路

蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》:“海通以来……自一缕一针之细故,以至政治风俗之大端,无不东鸣西应,速于邮命。”

注释:肘腋:胳膊肘和夹肢窝,比喻极近的地方。产生于身边的祸患。蛇钻穴,鼠出洞。比喻行动隐秘

典故:柯蓝《浏河十八弯》:“你少东扯葫芦西扯瓢,抗旱就抗旱,怎么又发癫,想起去查账了。”寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。