成语：曝书见竹
拼音：pù shū jiàn zhú
解释：指沿着曲折的道路走。暂时的权宜。
出处：明·方汝浩《禅真后史》第二十七回：“咱留一支军马守关，以待刘总督后队官军，杀教他片甲不还，方称畅快！”
例句：
出自：
《隋书·杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。”
注释：指得以立足容身的地方。韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略
典故：元·无名氏《冯玉兰》第四折：“暗自凝睛，不由我不丧胆销魂忽地惊。”另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
元·辛文房《唐才子传·王季友》：“工诗，性磊浪不羁，爱奇务险，远出常性之外。”
注释：破破烂烂的不成样子。谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国 吴 陆瑁 《与暨艳书》：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業始建，將一大統，此乃 漢高 棄瑕録用之時也。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“聖朝赦罪責功，棄瑕録用，推赤心於天下，安反側於萬物。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“舍己從人，故能通天下之志；棄瑕録用，故能盡天下之才。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“朝廷赦以不死，又復棄瑕録用，使之專閫。”亦作“ 棄瑕取用 ” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用。”《三国志·吴志·朱据传》：“ 據 以爲天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁。”
典故：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“假若误出误入，那有罪的老死牖下，无罪的却命绝了囹圄刀锯之间，难道头顶上这个老翁，是没有眼睛的么？”比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
注释：垂：挂下；朱：朱绂，官服上的带子；紫：紫色印绶。借指高官显宦正谏：正言劝谏。指正言劝谏，毫不隐讳
典故：《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。”指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。”
注释：床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
典故：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。指荒诞无稽之谈。
《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
注释：以之为因小眚而遭谗被疑的典实。指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
典故：《旧唐书·皇甫榑传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……而狂妄之甚也。”前进后退均无容身之处。比喻处境困难。