成语：训格之言
拼音：xùn gé zhī yán
解释：挽袖露臂，挥动拳头。形容准备动武的样子。依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开
出处：明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
例句：
出自：
《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
注释：蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
典故：元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“此卦洽谈室一百日内，有血光之灾，只怕躲不过去。”指事物不断变化，没有固定的形态。
《左传·昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”
注释：比喻失败后，整顿再起。形容吃东西又猛又急的样子。
典故：清·褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见他应对不穷，十分欢喜，即擢为翰林学士。”柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
注释：毕：全。各种贤人、老少聚集在一起不用说明就能想象得到。
典故：《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
二五耦。 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》
注释：形容声势、威力极大。憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌
典故：元·无名氏《举案齐眉》第三折：“咱与你甚班辈，自来不相会，走将来嗑牙料嘴。”畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
注释：东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
典故：唐·白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲雠自嫌。”比喻不断战胜对手与克服困难。