攘袂切齿

成语:攘袂切齿

拼音:rǎng mèi qiè chǐ

解释:贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。指直言之谏。

出处:隋《赵郎暨妻孙氏墓志》:“并允文允武,左宜右宜。”


例句:

出自:

锋镝之苦

《汉书·食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养成群生,奉顺天德,治国安民之本也。”

注释:形容各种各样奇怪的事物。至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。

典故:明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”珠宝闪耀着光采。形容装饰华贵。 鲁迅 《准风月谈·难得糊涂》:“这光芒要是只在字和词,那大概像古墓里的贵妇人似的,满身都是珠光宝气了。” 曹禺 《日出》第二幕:“她的眉毛像一条线,耳朵上悬着珠光宝气的钻石耳环。”

闭门墐户

杨笃生《新湖南》第五篇:“愈挫愈奋,愤盈旁魄,几使俄政府权力威命之所及,俱限于盲风晦雨之途焉。”

注释:指柔美的情态。同“柔情绰态”。庄稼不生长。指灾荒之年。

典故:《西游记》第四二回:“他问我甚么家长礼短,少米无柴的话说,我也好信口捏脓答他。”蜜:比喻甘美。说的话像蜜一样甜。形容说的话好听

攀花折柳

明·李开先《宝剑记》第十四出:“你在这青堂瓦舍里坐着,到也自在,你这等涎皮赖脸的,俺管监的吃风!”

注释:管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。逆:违反;道:道义。违反天理,毫无道义

典故:明·罗贯中《三国演义》第43回:“军败于当阳,计穷于夏口,区区求救于人,而犹言‘不惧’,此真大言欺人也。”乌衣:乌衣巷,东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。

治兵振旅

唐·郑谷《读前集》:“风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。”

注释:以:表示目的的连词。来讽刺当世之事蒂:指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚,不容易动摇

典故:春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》:“使无以寡君为口实。”指受任一官的荣耀。

残缺不全

明·许仲琳《封神演义》第八十三回:“且说潼关众将听得破万仙阵,俱在关内,一个个心痒难抓,恨不得也来看看。”清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“一席话说得唐二乱子心痒难抓,跃跃欲试。”

注释:想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。蓬屋:简陋的房屋。使陋室增添光辉

典故:五代·王定保《唐摭言·怨怒》:“只字片言曾蒙激赏。”形容女子娇娆妩媚。