成语：失之东隅，收之桑榆
拼音：shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
解释：勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做呼应：一呼一应，彼此声气相通。呼叫和应答都没效验。形容声气不通，指挥不能如意
出处：《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。”
例句：
出自：
清·李绿园《歧路灯》第160回：“不孝于先严见背之日，未获属纩含饭，是尚何以靦颜而为人子也耶！”
注释：使人产生敬意。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
典故：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。
路遥《平凡的世界》第一卷第一章：“贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念书，家长们就是咬着牙关省吃节用，也要给他们做几件见人衣裳。”
注释：惊惶不安的样子。缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
典故：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人，祭品虽薄而情意很深
《儒林外史》第十回：“适才会见令表叔，才知尊大人已谢宾客，使我不胜伤感。今见世兄如此英英玉立，可称嗣续有人，又要破涕为笑。”
注释：避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传
典故：明·凌濛初《二刻拍案惊奇·赵县君乔送黄柑》：“其涂脂抹粉，惯卖风情，挑逗那富家郎君。”削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”
注释：指先经历苦难然后过上幸福的日子一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
典故：茅盾《清明前后》第三幕：“为民兄，您再教它几句您的看家本领。”各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
元·乔孟符《金钱记》第三折：“便好道君子不重则不威，枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光，则学乱作胡为。”
注释：比喻双方争执，各说自己有理。谓苟安岁月。本作“翫歲而愒日”。见《左传·昭公元年》。 明 张敬修 《张文忠公行实》：“乃當事者翫歲愒月，卒不能以實應。”参见“ 翫愒 ”。
典故：《镜花缘》第九二回：“及至利到跟前，就把‘害’字忘了，所谓‘利令志惛’能不浩叹！”江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。