成语：在所自处
拼音：zài suǒ zì chǔ
解释：槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。拙：笨。嘴舌笨拙，形容不善于讲话。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。”
例句：
出自：
《后汉书·安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”
注释：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
典故：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”后以之为招纳贤士之典。
清·朱彝尊《黄征君寿序》：“目击其先公之大节，具书于国史，先生之心，足以自慰，于介寿日，宜浮一大瓟者也。”
注释：猱：猴。猱替老虎搔痒。形容表面曲意奉承，暗箭伤人。正龙拍虎指用欺世盗名的手段获取个人利益，而相关监管部门沆瀣一气指鹿为马的现象。 释义：① 某人或某集团为利益所驱动而做假，被揭穿后还抵死不认；② 社会公信力缺失
典故：梁启超《谭嗣同传》：“一泻汪洋。”包胥：春秋时楚国大臣申包胥。比喻到别国哀求援兵。
郭沫若《屈原》第一幕：“譬如我们每一个人都爱争强斗狠，但是又爱贪懒好闲，在这儿便种下了堕落的种子。”
注释：肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
典故：《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
《南史·宋纪·武帝》：“同力协契，所在蜂起。”
注释：后用为忠君的典实。比喻才高。
典故：穆欣《南线巡回·广州——南中国的门户》：“广州解放后，地下庄就展开了人民币的投机‘炒卖’。他们制造黑市……乘机从中渔利。”穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
注释：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。 近义词：狐朋狗友 用法：作宾语、定语；用于书面语原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
典故：《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留。”《三国志·魏书·武帝纪》：“马超成宜，同恶相济。”绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。