成语：水远山遥
拼音：shuǐ yuǎn shān yáo
解释：分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。才能平庸，识见肤浅。
出处：唐·杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看书父四十人，有才无命百寮底。”
例句：
出自：
《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”
注释：比喻无用的东西犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
典故：清·李绿园《歧路灯》第59回：“想是他的阴灵不散，你们到前厅烧张纸儿。”用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓‘守如处女，出如脱兔’，‘出其不备’的妙策。”
注释：指经过很久的时间；长时间。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
典故：鲁迅《译本序》：“这里的三篇信札体的论文，便是他的这类著作的只鳞片甲。”漫漫不经心，突然回想起头脑很乱。也引申为忽然发现，忽然明白，顿时悟透；表示一下子回头或突然回头，不经意回头的意思。经历过的事情，再次在脑海里显现。
清 蒲松龄《聊斋志异 续黄粱》：“恩怨了了，颇快心意。”
注释：杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
典故：明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。”犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。
清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
注释：恰到好处的意思。呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
典故：《东周列国志》第七十一回：“景公意兴索然。左右问曰：‘将回宫乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“绿云顾父曰：“圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王闻之，意兴索然。”敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
明·罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
注释：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
典故：宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”指应天命而产生。现指适应时机而产生