霜露之辰

成语:霜露之辰

拼音:shuāng lù zhī chén

解释:脱去白衣,换上绿袍。谓初登仕途。 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》:“你可上京取應,倘得脱白掛緑,濟世安民,這纔是忠孝兩全。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“今幸已脱白掛緑,何不且到丈人家里,與他們歡慶一番。”当:面对。面对着强敌。形容形势严峻。

出处:徐朔方《校注·前言》:“当时捐税重重,而且还派了许多宦官为专使到全国各地去开矿,勒索敲诈,胡作非为。”


例句:

出自:

好心得不到好报

语出《礼记·乐记》:“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神。”

注释:刚正的人就不能存在了。俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。

典故:《南史·昭胄传》:“幼好学,有文才,能书善画,于扇上图山水,咫尺之内,便觉万里为遥。”行:走。行路不知道走向何方。指行动不能自主,只能听任自然摆布

逆子贼臣

三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”

注释:从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。贪求财利,忘却道义。

典故:《宋史·晏敦复传》:“况吾姜桂之性,到老愈辣,请勿言。”在叙事或转述时,于主要事件外,添上原来没有的内容。

栋梁之材

清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》:“孟阳于恶疾沉痼之后,出西涯之诗疗之,曰:‘此引年之药物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”

注释:谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》:“故聖人見微知著,覩始知終。”飞扬:精神焕发。形容兴奋得意,精神焕发的样子

典故:《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》:“金刚努目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”忍受屈辱以求保全整个大局

击鼓传花

清·钱彩《说岳全传》第11回:“看你这般人不出众,貌不惊人,有何本事,要想做状元么?”

注释:染红了天,遮住了太阳。形容仪从之盛。分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。

典故:元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》:“空自胸藏锦绣,口唾珠玑,争奈灰容土貌,缺齿重颏。”秦始皇有一方镜,能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

咏桑寓柳

《北史·毕众敬传》:“诸毕当朝,不乏荣贵,但帏薄不修,为时所鄙。”

注释:比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。非:不是;传:传授。不是适当的人就不传授

典故:《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。