成语：避俗趋新
拼音：bì sú qū xīn
解释：皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的青须好像长戟。形容相貌威猛。
出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
例句：
出自：
《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。
注释：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了指遍布天地之间。
典故：郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》：“假使政治是修明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡。”亲近密切的朋友。
《金史·完颜匡传》：“然倾国家资财，竭民膏血，恐非大金皇帝弃过图新、兼爱南北之意也。”
注释：非常令人可怜的样子披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真
典故：清·戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。”狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“众口铄金，积毁销骨，丛轻折轴，羽翮飞肉。”
注释：既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。联：关联。像血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离
典故：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”智慧和能力都已用尽
《孝经·丧亲》：“毁不灭性，此圣人之政也。”
注释：指到处寻找与搜集。指不可医治的绝症。
典故：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明
故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。 《汉书·蒯通传》
注释：比喻有话或苦衷说不出。同“哑子做梦”。胜：承受。无法忍受自己的感情
典故：《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。”披：拨开；毛：毛发；索：寻找；黡：黑痣。比喻故意挑剔毛病。